« آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ . » مصطفى صلع « 1 » گفت : « الايمان قول باللسان و تصديق بالجنان و عمل بالاركان . » گفت : مؤمن حقيقى آنست كى به زبان در اقرار « 2 » باشد و بدل باوردار باشد و بتن در كار باشد . مثل « 3 » ايمان چون درختى است ، تصديق دل « 4 » بيخ و ساق اوست ، اقرار زبان برگ و شاخ اوست ، عمل به اعضا و جوارح ، ميوه و بار اوست . هر درختى كى ميوه دار نباشد ، شاخ و تن او را مقدار نباشد . هر مؤمن را « 5 » زيور و آرايش « 6 » نباشد ، او را از ايمان هيچ منفعت « 7 » نباشد . خواهى كى بدانى ايمان تو سودمند هست يا نه ؟ بنگر تا ترا « 8 » امروز از معصيت و زلت « 9 » نگاه دارد « 10 » يا نه ؟ اگر امروزت « 11 » از جفا و زلت « 12 » نگاه دارد « 13 » ، فردات از دوزخ و حرقت « 14 » نگاه دارد ، و اگر امروز « 15 » از [ 40 ب ] جفا و معصيت ترا باز ندارد ، فردا « 16 » بلا « 17 » از تو باز ندارد ، سيد عليه السلام « 18 » گفت : « المؤمن من امنه الناس على انفسهم و دمائهم و اموالهم . » گفت : مؤمن آن بود « 19 » كى خلق از او ايمن بود « 20 » ، بتن و به خون و بمال . اگر امروز خلق از تو بمال ايمن‌اند و بتن ايمن‌اند « 21 » ، فردا تو بتن و جان از دوزخ « 22 » ايمنى ، و در ساحت « 23 » بهشت « 24 » ساكنى . و اگر امروز خلق از تو « 25 » بمال و تن ترسان و هراسان‌اند ، فردا از دايرهء ايمان بر كنارى « 26 » و به آتش دوزخ و قهر سوزانى . « 27 » و گفته‌اند كى مثال « 28 » ايمان چون مثل عرش پادشاهست ، عرش به درجهء بلندترين همه « 29 » چيزهاست ، مؤمن را درجات بلندترين « 30 » همه درجتهاست . « 31 »

--> ( 1 ) - صلى اللّه عليه و سلم ( 2 ) - باقرار ( 3 ) - مثال ( 4 ) - ندارد ( 5 ) - + كه طاعت ( 6 ) - « زيور و آرايش » ندارد ( 7 ) - معرفت ( 8 ) - ندارد ( 9 ) - ندارد ( 10 ) - باز مىدارد ( 11 ) - امروز ترا ( 12 ) - زلت و معصيت ( 13 ) - مىدارد ( 14 ) - حسرت ( 15 ) - امروزت ( 16 ) - فردات ( 17 ) - + و هيبت ( 18 ) - صلى اللّه عليه و سلم ( 19 ) - است ( 20 ) - باشند ( 21 ) - « بتن ايمن‌اند » ندارد ( 22 ) - « از دوزخ » ندارد ( 23 ) - ندارد ( 24 ) - جنة ( 25 ) - « از تو » ندارد ( 26 ) - واكنارى ( 27 ) - + مثل ( 28 ) - مثل ( 29 ) - ندارد ( 30 ) - در متن : بلنترين ( 31 ) - + قوله تعالى